[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 47 إلى 49 ] وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 47 ) وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً ( 48 ) وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ( 49 ) قوله تعالى : وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وقرأ أهل الكوفة ونافع : « نسيّر » بالنون وكسر الياء ، « الجبال » بالنصب « 1 » . قال الزجاج « 2 » : « ويوم » منصوب على إضمار اذكر ، ويجوز أن يكون منصوبا على « والباقيات الصالحات خير » يوم تسير الجبال ، أي : خير في القيامة من الأعمال التي تبقى آثامها . قال ابن عباس : تسيّر عن وجه الأرض كما يسيّر السحاب في الدنيا ، ثم تكسر فتكون في الأرض كما خرجت منها « 3 » . ويدل عليه قوله تعالى : وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا * فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا [ الواقعة : 5 - 6 ] . وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً ظاهرة غير محجوبة بشيء ، قد سارت جبالها ، وغارت

--> ( 1 ) الحجة للفارسي ( 3 / 90 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 419 ) ، والكشف ( 2 / 64 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 311 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 291 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 393 ) . ( 2 ) معاني الزجاج ( 3 / 292 ) . ( 3 ) الوسيط ( 3 / 152 ) ، وزاد المسير ( 5 / 151 ) .